對(duì)這樣的建議我們有膳食指南的指導(dǎo)，大家知道2016年中央營(yíng)養(yǎng)協(xié)會(huì)到中國(guó)膳食指南進(jìn)行了修訂，進(jìn)行了發(fā)布，對(duì)特殊人群的膳食也是發(fā)布的，懷孕的婦女，還有嬰幼兒的膳食，還有半歲到兩歲的。這里面有對(duì)哺乳期的膳食指南，我們特別建議哺乳期的婦女應(yīng)該這樣，具體的條目我就不說(shuō)了，我跟大家交流觀念，傳遞這樣的信息。我們?cè)谏攀持改戏矫嫖覀儗?duì)這樣的群體是有關(guān)注的，盡管如此很多人看起來(lái)不過(guò)癮，坐月子的好像很多內(nèi)容都不在其中，我們坐月子要求的東西在這個(gè)指南里面都沒(méi)有體現(xiàn)。

　　這就是我們現(xiàn)在對(duì)哺乳期婦女一日膳食當(dāng)中所提出的建議，大家看右側(cè)，每一類(lèi)事物每天大概是多少量，我們有大概的建議。在這些建議里面基本上純粹是從營(yíng)養(yǎng)學(xué)的角度出發(fā)的。很多人看不到我們坐月子的行業(yè)當(dāng)中，生活當(dāng)中我們特別關(guān)注的，或者是談?wù)摫容^多的內(nèi)容，在里面是沒(méi)有的，原因是什么？我們必須把話題拉到我們概念上來(lái)坐月子。什么是坐月子？在談?wù)撨@個(gè)話題的時(shí)候你要把這個(gè)概念定義好，中國(guó)婦女坐月子，其他的很多國(guó)家都不坐月子，什么是坐月子？你找文獻(xiàn)找不到統(tǒng)一的答案。與他相對(duì)應(yīng)的，基本上在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，在產(chǎn)科里面有一個(gè)產(chǎn)褥期的概念，這個(gè)產(chǎn)婦從胎兒附屬物，就是所謂的胎盤(pán)免除以后，一直到他的生殖器官，除了乳腺以外基本上恢復(fù)到懷孕期的狀態(tài)，這就是產(chǎn)褥期，大概是一個(gè)月到兩個(gè)月的期間是產(chǎn)褥期。坐月子在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)里面沒(méi)有這個(gè)概念的，我們談到坐月子就會(huì)注意到似乎只有中國(guó)，以及中國(guó)周邊，受中華文化影響的群體當(dāng)中有這樣的狀態(tài)。我個(gè)人給它的定義，所謂坐月子對(duì)于在婦女度過(guò)產(chǎn)后恢復(fù)這樣一段時(shí)間的狀態(tài)就是坐月子。在坐月子之下應(yīng)該說(shuō)之前沒(méi)有一個(gè)特別統(tǒng)一的學(xué)術(shù)的概念。

　　它從來(lái)源，從它現(xiàn)狀，我們?cè)谶M(jìn)一步分析就發(fā)現(xiàn)，坐月子怎么來(lái)的？如果你查中國(guó)的所謂的古籍文獻(xiàn)里面大家看到很多的文獻(xiàn)里面坐月子來(lái)的很早，從漢代，從什么時(shí)候就開(kāi)始有，有2000多年的歷史，這并不很好的說(shuō)明坐月子的歷史形成。我們現(xiàn)在生活當(dāng)中所掌握的坐月子的習(xí)俗，你往前推，推到生活條件比較差的年代，你可以理解的，坐月子的習(xí)俗當(dāng)中，第一個(gè)婦女生孩子，中間的過(guò)程里面所有的民俗當(dāng)中，不愿看到血的習(xí)慣有的，就是有血光之災(zāi)，大家生孩子是見(jiàn)血的，在這個(gè)環(huán)境里面有宗教的儀式和巫術(shù)的內(nèi)容在里面。還有中醫(yī)的養(yǎng)生的概念不斷地形成，還有原始的低生活條件下所形成的生活習(xí)慣，比如說(shuō)我們現(xiàn)在很多坐月子的婦女是不接觸涼水的，怕風(fēng)的，不出門(mén)的。大家想一想北方的農(nóng)村在冬天，不要說(shuō)坐月子的婦女要不要洗頭洗臉，就男人洗澡嗎？男人一冬天都不洗澡，在這樣的生活條件下坐月子的婦女洗頭洗臉洗澡，但是我們的飲食習(xí)慣到今天發(fā)展一樣，我們的思維還是處在相對(duì)生活條件比較差的思維，但是我們現(xiàn)在的條件是已經(jīng)生活比較良好的條件下，月子期間飲食禁忌，行為緊急都多多少少加入了各種的元素，這種元素是以健康為目的，但是也有宗教和文化為目的，但是有很多是和健康不是直接化等號(hào)的問(wèn)題。談到什么是坐月子？我們做一個(gè)全國(guó)的調(diào)查，全國(guó)不同的地區(qū)坐月子的時(shí)間都不一樣，有的地方30天有的地方40天，有的是兩個(gè)月，陜西山西是100天坐月子。連坐月子的時(shí)間都不一樣，你把坐月子當(dāng)一個(gè)學(xué)術(shù)的概念討論的時(shí)候，一定會(huì)吵的一塌糊涂，沒(méi)有結(jié)論。所謂的坐月子是一個(gè)社會(huì)學(xué)的概念是一個(gè)習(xí)俗，所謂的習(xí)俗就是文化層面的問(wèn)題。文化層面的東西有時(shí)候是不講道理的，大家都習(xí)慣這樣，大家都是這樣有什么道理可講。坐月子的行為當(dāng)中到底有哪一些內(nèi)涵？你梳理以后發(fā)現(xiàn)坐月子對(duì)飲食的對(duì)待上就可以很好的面對(duì)，我們?cè)诓煌瑢用娴膬?nèi)涵通過(guò)不同的方式來(lái)滿足。